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    别逼“兔子”咬人

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    交际乐园

    刘晏君

    在某市第三中学“驴友社”一次会议上,陈果同学主张收取会费,结果引发了争执。

    张鸣山拍案而起:“我们创办‘驴友社’,是为了旅游交友、扩大视野,不是为了收钱!”

    陈果说:“收钱并不是我们的目的。我们举办活动、创办《三中‘驴友’?#32602;?#37117;需要经费……”

    张鸣山装作恍然大悟,说:“恐?#26053;?#26377;这么简单!经费可以拉赞助,没有经费我们AA制……我就纳闷了,你为啥非得主张收钱呢?我看你跟你爸一样,顶多就是买菜小贩,一毛钱也会看在眼里!”

    陈果?#25104;?#29022;白,抓起矿泉水就砸了过去……结果,张鸣山额头挂了彩,两人都被学校点名批评,筹划了两个月的“驴友会”也付诸东流。

    事后想想,要是两人都能心平气和,就事论事该多好,也不会出现这一幕“丑剧”。陈果说话并不激烈,宛若温柔的兔子;?#19978;В?#24352;鸣山咄咄逼人,还进行人身攻击,又拿陈果老爸说事,把陈果逼上了绝路,逼得“兔子”也咬人。

    在中国历史上,把“兔子”逼上绝路的现象也屡见不鲜。

    汉武帝时,有个宠臣叫江充,权力很大,甚至可以?#26085;?#21518;奏,诛杀地方官员。

    有一次,太子刘据的家丁走错了路,进入了专门为皇帝设置的车道。江充立即扣押,并没收车马。太子闻讯,忙来道歉。江充非但不予理会,反而?#20132;?#24093;面前告黑状。

    后来,有人在宫里搞“蛊术”,制作木偶,借以诅咒别人。汉武帝命令江充来查处这件事。江充?#27809;?#23558;太子那骄傲奢侈、不守法度的表哥打入死牢,还?#36924;?#20840;家,就连两位公主、大将卫青之子也受到牵连,全部被杀。

    江充派人先到失宠的嫔妃住处搜查,一旦抓住,就用烧红的铁钳烙其体肤,逼迫对方“认罪”并诬陷别人。就这样,一连十、十连百地牵连下去,江充先后杀掉很多人。?#27426;?#20182;的目的并不在此。

    这时,皇帝年老体迈,在甘泉养病。京城?#30343;?#19979;了皇后与太子,江充?#27809;?#22312;太子宫埋下木人,?#32622;?#30446;张胆地搜查太子宫,将这些木人悉数掘出,企图借此杀掉皇后和太子,以免太子登基后报复他。太子被逼上绝路,只好发布号令,调兵遣将,一举杀入江充大营,活捉江充,当即斩首示众。

    江充扣押太子车马,太子反而去道歉,可见太子并非仗势欺人之?#30149;?上В?#27743;充心术不正,担心报复,一?#35762;?#23558;太子逼上绝路,?#36924;?#20146;戚、制造声势、诬陷太子……把一个温良的太子,逼成了杀人之徒。殊不知,一个人被逼到穷途末路时,只?#38391;?#20010;鱼死网破、你死我活。这江充?#27426;?#24471;给人留有余地、别把人逼上绝路的道理,结果命丧黄泉,也是活该。

    兔子本温柔,奈何人逼之?与温柔的兔子和?#32769;?#22788;多好,干吗非得逼迫人家变成“恶魔”呢?古人说,“?#24425;?#30342;要留余地”,既是给别人留点回旋的空间,也是给自己留下一条退路,如果逼迫太甚,兔子自然会咬人了,最终受到伤害的,只能是你自己。

    反过来说,与人交往,懂得给人留有余地,得饶人处且饶人,“兔子”不但不会咬人,还会与你和?#32769;?#22788;,互惠互利。

    一天,农场场主杰?#36153;?#30340;牛逃走了,偷吃一个农夫的庄稼。农夫没有通知他,就把牛给杀了。杰?#36153;?#24471;知后,十分气愤,带仆人去找农夫算账。

    半路上,杰?#36153;?#21644;仆人遇到了寒流,差点?#27426;?#20725;了。他们到达时,农夫不在家。农妇热情地邀请他们进去烤火。杰?#36153;?#21457;现,农妇十分憔悴,家中有六个瘦弱的小孩。农夫回来后,妻子告诉他:“客人是?#30333;?#20005;寒来的。”杰?#36153;?#21018;要说明来意,农夫却跟他们握手,留下他们吃晚饭。

    晚饭很简单,农夫抱歉地说:“家里没有什么好东西,只?#20204;?#20004;位吃些豆子。我刚刚在宰牛,起风了,没能宰好,很抱歉。”

    仆人一直?#21364;?#26480;?#36153;?#36131;问杀牛的事,但杰?#36153;?#21482;跟这家人说笑。孩子们听说?#20449;?#32905;吃,便高?#35828;?#22823;声欢呼。饭后,农夫夫妇一定要他们住下。于是,两人又在那里过夜。

    第二天早上,两人吃得饱饱的上路了。杰?#36153;?#32477;口不提牛的事。仆人埋怨:“我还以为你为?#22235;?#22836;牛要?#22836;?#20182;呢。”杰?#36153;?#35828;:“我本来有这个念头。但我后来想了一下,就算我逼他,他也未必赔得起那头牛。你知道吗?其实我并没有白丢一头牛,我得到了人情。世界上牛何止千万,人情却稀罕。”

    农夫虽然杀了牛,但他仍然是弱者,与杰?#36153;?#19968;样,?#38469;?#20110;温顺的“兔子”。

    丢牛的杰?#36153;?#21644;贫穷的农夫都没有“逼迫”对方,杰?#36153;?#24182;没有逼对方赔牛,因为那样会激起农夫反抗或铤而走险。农夫一家并没有因为穷而拒绝陌生的客人,如果这样绝情,在寒冷的冬季不?#40092;?#20104;帮助,而是把他们逼到外面,可能会引起杰?#36153;?#30340;嫉恨和报复。双方都给对方留下余地,留下人情和温暖,反倒收到了良好的交际效果,农夫家得到了牛肉,而杰?#36153;?#24471;到的,是人情和温暖。

    我们回到文章开头,假如张鸣山这么说:

    “呵?#29301;?#21487;能我们的看法永远也不会?#38505;蕖?#21487;是那没有什么,也许我们?#38469;?#38169;的,也许我们?#38469;?#23545;的,这也不是不可能的事。咱还是请社员投票来解决吧。”

    那么,张鸣山也就不会?#20063;省?#25384;批,无辜的“驴友社”也就不会解散了……

    不逼兔子咬人也不是什么难事,只要能容人,交往中给人留有余地,也就是给自己留有余地,给人一座?#29275;?#32473;己一条路。

    (编辑 赵立涛 [email protected]

     

     

     

     

    作者: 来源: 发布时间:2014年10月16日
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